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Como funcionan los Chakras


En el artículo anterior discutimos la ubicación de los chakras, junto con su historia y algunos mitos. Hoy, en cambio, nos ocuparemos del funcionamiento de estos centros de energía, para comprender sus mecanismos intrínsecos.


El imaginario cultural vinculado a la rueda

La tradición hindú estaba fuertemente fascinada por la rueda. Este revolucionario invento data aproximadamente del 5500 a. en Europa y Asia- de hecho tuvo una profunda influencia en la imaginación de las poblaciones asiáticas. La rueda, en efecto, no sólo como medio que permite tirar del carro por caballos (un uso, este último, precisamente entre los posteriores), sino como herramienta mecánica dotada de un poder intrínseco, casi mágico, aparece en diversos contextos. Los ciclos de las reencarnaciones humanas, dominadas por el Karma, por ejemplo, se imagina que pueden "calcularse" a través de una máquina construida alrededor de varias ruedas dentadas, cada una de las cuales completa un número de revoluciones predeterminado por su amplitud. Y también los chakras sufren la misma fascinación. En textos de principios del siglo XX todavía es posible observar bellas representaciones en las que el prana (el flujo energético y vital) recorre nuestro cuerpo gracias a una especie de máquina hidráulica gobernada, en realidad, por unas ruedas dentadas.


Gracias a su movimiento sincronizado, estos permiten que la energía kundalini retroceda del primer al séptimo chakra y viceversa. La energía vital parece -en esas imágenes- fluir como fluidos misteriosos y coloreados en algún experimento alquímico. Reconstrucciones que, además de la belleza de las ilustraciones dibujadas a mano, contienen inmutable la fascinación que transmite la voluntad de la mente humana de dar una justificación física a lo que percibe como un fenómeno real, sin poder sin embargo determinar (y por tanto entender) cómo funciona. Circunstancia que no debe inducir al lector de nuestros días a mostrar una leve sonrisa de suficiencia hacia culturas carentes de nuestros conocimientos científicos muy avanzados; más bien podría ayudar a traer de vuelta la memoria de que, hace algunas décadas, incluso nuestra "ciencia infalible" tuvo que lidiar con fenómenos aún inexplicables.


La energía que no se puede ver

El descubrimiento de un nivel físico tan microscópico –definible como cuántico– que no puede ser examinado directamente sino sólo a través de los efectos macroscópicos resultantes, ya nos ha confundido. El observador que quisiera sumergirse en esa realidad se encontraría frente a hechos completamente inexplicables en base a los conocimientos adquiridos hasta la fecha. Efectos que se dan antes que las causas, conexiones que parecen ser más rápidas que la luz, elementos que asumen más de una condición a la vez, etc. Esto es para subrayar cómo no siempre es esencial observar un evento para comprender su significado o al menos adivinar su importancia. Si esta circunstancia, en abierta contradicción con el método científico experimental galileano, debía ser aceptada por los niveles más sofisticados de la física y la cosmología contemporáneas, no es del todo tolerada por el resto del pensamiento científico occidental. Baste decir que, hace menos de treinta años, cuando E. Witten concibió la famosa "teoría M", ésta fue considerada por muchos más como una elucubración metafísica que como "verdadera física", demostrando que aún no podía llenar el surco milenario trazado por la lógica aristotélica en el mundo occidental…


Ante la maravilla de la teoría de cuerdas muchas mentes matemáticas ya habían temblado, pero cuando las teorías "posibles" se elevaron a cinco simultáneamente fue fácil para los partidarios del llamado modelo estándar etiquetar esta revolucionaria visión del universo como una fantasía. de matemáticas demasiado complejas. Fue aquí donde entró en juego Edward Witten y su teoría M (que según algunos no es más que la "W" de su apellido, al revés). Esta teoría tiene el mérito de unificar las versiones anteriores de teorías de cuerdas que, en la perspectiva de Witten, se convierten en solo aproximaciones de una teoría fundamental subyacente, aspirando así a convertirse en un nuevo TOE, es decir, una Teoría del Todo.


Como funcionan los Chakras

Pero, volviendo a nuestro tema principal, la observación sobre el funcionamiento de los chakras solo puede ser indirecta. De hecho, su funcionamiento se deduce de los efectos encontrados a nivel físico, emocional, fisiológico, etc. De manera similar a lo que sucedió con la acupuntura, quien quisiera abordar el estudio de estos temas con un espíritu sinceramente crítico y abierto, nunca podría haber hecho otra cosa que hacer observaciones indirectas, captando los efectos de algo que ocurre en un nivel diferente.


Tampoco, por otro lado, podemos hacer otra cosa hoy, suponiendo que al referirnos a los chakras estamos pensando en formas de energía que operan en dimensiones tan microscópicas que no pueden ser investigadas directamente. ¡Lo que sucede parece totalmente superponible a lo que sucede, por ejemplo, en el estudio de los fenómenos cuánticos, en los que se observa el principio y el final de un experimento y de ahí se deduce lo que sucedió entre las dos fases!


Permítanme una pequeña digresión personal; Estoy profundamente fascinado al observar que los verdaderos estudiosos de la energía vital humana (y universal) deben utilizar, en su mayor parte, las mismas herramientas utilizadas por científicos y físicos mucho más famosos y de renombre mundial...


Las 7 funciones de los Chakras

Intentaremos deducir el funcionamiento principal de nuestros vórtices energéticos extrayendo las pistas necesarias de la milenaria observación que les ha sido dirigida. Releyendo la principal bibliografía sobre el tema, antes de que fuera "contaminada" por visiones new age de dudoso fundamento histórico y experimental, las funciones de los chakras son principalmente las siguientes:

  1. la función preliminar es asegurar, a través de los que se indican a continuación, la supervivencia física del individuo;

  2. los chakras son considerados como puntos de contacto entre la parte física y la parte etérica del ser llamado hombre/mujer;

  3. absorben energía (más adelante una pequeña reflexión a lo que nos referimos) del exterior para llevarla al interior del cuerpo humano;

  4. proyectan energía desde el interior hacia el exterior del cuerpo humano;

  5. actúan como ruedas reguladoras de la energía interna del hombre, asegurando su circulación continua;

  6. irradian energía dentro del propio cuerpo físico;

  7. son "máquinas" capaces de transmutar formas de energía de un tipo a otro.

La lista antes mencionada, presentada sin pretender contener verdades indiscutibles, puede considerarse la suma de las observaciones realizadas por yoguis, místicos y meditadores de muchas partes del mundo. Como cualquier conocimiento de esta naturaleza, no pretende descender a una comprensión detallada del funcionamiento mecanicista del sistema complejo que se examina, sino que se esfuerza por comprender su esencia general.


¿Los Chakras son maquinas?

Entre las diversas consideraciones, llamamos primero la atención del lector sobre la que incluye los chakras en las máquinas, o más bien en los artefactos mecánicos; ¿Por qué tal conocimiento puede ser de particular valor? Básicamente porque, considerando estos vórtices de energía como instrumentos mecánicos (y por tanto construidos o gobernados por la mano del hombre) podemos deducir que su comportamiento es uniforme, estándar (por así decirlo), favoreciendo así su manejo por parte de quienes saben cómo funcionan. . Y, en esto, también podemos ver un riesgo formidable. De hecho, la idea de saber manejar el funcionamiento de los chakras podría parecer muy (quizás demasiado) cercana a la necesidad del ego humano de dominar lo que le rodea (o en este caso lo que lo constituye), de una manera muy manera similar al enfoque reduccionista occidental. En realidad, este peligro puede evitarse fácilmente deteniéndonos a reflexionar sobre nuestra esencia de una manera no dualista; al dejar de considerarnos compuestos por dos elementos (físico y no físico) podríamos aceptar ser la síntesis (y no la suma) de un todo mucho más complejo de lo que ordinariamente nos permiten percibir nuestros sentidos. Esto tanto más gracias a la conciencia de que toda forma de materia "visible" es sólo la parte más macroscópica (pero no necesariamente por ello "en bruto" o menos noble) de una sola esencia puramente energética. En otras palabras, aferrarse a ser la manifestación material de algo infinitamente más pequeño y esquivo.


La importancia de la agregación

Si luchamos por concebir cómo algo tan pequeño como una cadena de energía puede, a través de agregaciones progresivas, volverse tan grande como para ocupar un espacio físico perceptible, intentemos reflexionar sobre una colonia de bacterias.


Tomamos unos pocos, muy pocos, invisibles a simple vista, y los colocamos en un cultivo que pueda sostenerlos dentro de una "placa de Petri" ordinaria. En unos días o semanas, si las condiciones ambientales son favorables, esas pocas bacterias habrán formado una o varias colonias perfectamente visibles al ojo humano.


¡Sin embargo, esos grupos, que parecen tan extraños y poco atractivos, no son más que el producto de la agregación de miles y luego millones de bacterias individuales! Del mismo modo, las cadenas infinitesimales de energía se combinan, suman y agregan para crear las formas más dispares de la materia conocida, incluida la orgánica, de la que entonces estamos formados los seres vivos.


Desde esta perspectiva, más que preguntarnos para qué sirven los chakras, tal vez podríamos preguntarnos qué hacemos nosotros (entendidos como cuerpos materiales) por ellos. En efecto, para decirlo realmente mejor, cuál es la conveniencia mutua de esta única convivencia. Observamos que a nivel energético ocurre algo muy similar a lo que ocurre a nivel biológico, es decir, entre células y agrupaciones de células. Por otro lado, dado que este último es el nivel macroscópico de algo que sucede en una dimensión infinitamente más pequeña, me viene a la mente lo que Hermes Trismegistus observó en el Kybalion según el cual

Como arriba, así también abajo; como abajo, así también arriba. como dentro, así también fuera; como fuera, así también dentro. Como en los grandes, así también en los pequeños".

Tampoco, en cambio, fue diferente la conclusión a la que llegaron los hindúes, al observar que todo estaba constituido por niveles progresivos de agregación de una entidad mínima (akasha, o éter) para componer el sistema articulado de Tattwas. La evolución de la energía. A través de la agregación progresiva, la energía se sustancia en la materia y, literalmente, en la carne. Quizás ciertos pasajes de la doctrina cristiana aluden a esto, esta es la energía vital que anima a todo ser vivo. En esta forma macroscópica, la energía puede experimentar la variedad de la vida y, por tanto, de las emociones humanas. Esta energética es la razón de la encarnación divina en el hombre, la razón misma de los ciclos kármicos. Gracias a la complejidad asegurada por la vida biológica, la energía minimalista que informa todas las formas de materia es capaz de interactuar consigo misma en niveles mucho más sofisticados. Desde esta perspectiva, cada una de las funciones que hemos indicado apoya, asegura o favorece la experiencia humana. Conexiones directas con la energía universal, capaz de transmutar la energía y sustentar la vida. La energía encarnada en los seres vivos parece actuar como la chispa divina que habita en cada uno de nosotros. Una chispa que tiene sus propias reglas de funcionamiento como una máquina, se decía, y es que responde a leyes físicas que, por desgracia, todavía desconocemos salvo a nivel experiencial, intuitivo y empático.


La energía en el hinduismo

Reflexionemos, por ejemplo, sobre Vishnu, definido por algunos como la mayor deidad hindú; etimológicamente se puede traducir como “el que reside en todo”, y esto ya debería hacernos cosquillas en la memoria. Vishnu es básicamente una forma pasiva de energía y, de hecho, su poder se expresa a través de cuatro Vyuha Avataras, a cada uno de los cuales se le confía la tarea de realizar una función diferente, con habilidades y capacidades específicas, como la creación, el sustento, la disolución del universo. y la difusión del conocimiento espiritual. Y este razonamiento también debería recordarnos otras consideraciones. Cada Vyuha, excepto el primero, tiene una doble tarea, práctica y moral: Vasudeva enseña a las almas liberadas cómo experimentar lo Divino y cómo servirle; Sankarshana está a cargo de la disolución del universo y la difusión de las escrituras; Pradyumna tiene la misión de crear el universo y curar el Dharma; Aniruddha protege el universo e imparte conocimiento espiritual. Junto a estos, en la disciplina hindú, existen otras diez encarnaciones principales de Vishnu, cada una de las cuales representa un símbolo diferente, como la vida en la tierra (Varaha, el jabalí), el desarrollo inicial del hombre (Narasimbha, el hombre león), la incompletitud del hombre (Vamana, el enano) y así sucesivamente.


El equilibrio energético

Sin detenernos en el innegable encanto de la visión hindú, enriquecida por representaciones tan poderosas como evocadoras, lo que más nos interesa en este momento es ver cómo la sensibilidad antigua había encontrado la manera de representar un complejo sistema de manifestaciones materiales que son gradualmente más y más articulados pero aún informados por la chispa divina inicial, Vishnu. Esto, después de todo, no difiere de la visión física y cosmológica contemporánea, que reconoce que la materia -y las leyes que la gobiernan- no es otra cosa que la manifestación más macroscópica de energías ocultas en dimensiones más pequeñas que el átomo. Cada una de las encarnaciones energéticas presentes en nosotros (los chakras) realiza funciones diferentes y específicas, por lo tanto, y cada una de ellas está en conexión directa con el resto, creando de hecho una red muy compleja de conexiones principales y secundarias. Por este último fluye energía e información que, en un constante diálogo interno, modifican nuestro equilibrio energético y, en consecuencia, el psicoemocional, fisiológico, etc. Un equilibrio que, si bien responde a reglas universales, es muy personal. La influencia recíproca entre los diferentes "niveles" de vida implica, en efecto, que el cambio de uno repercuta en los demás, y viceversa, en una búsqueda continua de la mejor condición posible. Para la vida biológica, esta condición corresponde a la búsqueda de la homeostasis, es decir, la capacidad de mantener las características propias mientras las condiciones ambientales varían a través de mecanismos internos de autorregulación. Un equilibrio cuya regulación se ha descrito como resultado del (buen) funcionamiento de los tres canales principales Sushumna, columna vertebral del sistema energético, Ida y Pingala que envuelven al primero. Dentro de Sushumna, después de Vajra y Citrini encontramos Brahmanadi, dentro del cual Kundalini, al despertar, se eleva a lo largo de cada chakra, o más bien cada punto de unión de los principales canales de energía humana.


Conclusión

Una descripción, la que acabamos de mencionar, que cuenta con las herramientas cognitivas de la época a la que pertenece un complejo sistema de canales, y por tanto de caminos (es decir, de reglas) por los que discurre algo inmaterial e infinitamente pequeño pero también extremadamente poderoso; la energía vital, el Prana.


Un sistema, el así representado, que nos permite entender mucho sobre el funcionamiento de nuestro cuerpo pero que, al mismo tiempo, nos empuja hacia nuevas cuestiones, como por ejemplo cómo mejorar el funcionamiento de nuestros chakras o, más simplemente, cómo ¡Cuántos chakras hay en realidad!

 

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