Puede parecer una pregunta obvia, pero ¿alguna vez te has preguntado dónde se encuentran los chakras? En los diagramas que vemos en línea, los siete chakras principales suelen estar ubicados en puntos específicos de nuestro cuerpo, pero obviamente no se pueden ver a nivel material. ¿Dónde estoy entonces? En el artículo de hoy tratamos de dar respuesta a esta pregunta, indagando en la historia de los chakras, los falsos mitos que los rodean y, por último, su relación con los diferentes niveles energéticos.
El encuentro entre medicina occidental y medicina oriental
Cuando los médicos "occidentales" tuvieron que lidiar con la acupuntura se encontraron con varias dificultades. Después de todo, la acupuntura en sí tuvo, por decir lo menos, un pasado tormentoso incluso en casa, pero cuando la medicina occidental vio sus efectos prácticos, tuvo que lidiar con algo que no solo no sabía, sino que ni siquiera entendía.
La mayor exposición mediática fue en la década de los setenta, cuando un periodista estadounidense en Beijing habló con entusiasmo al respecto, luego de haberse beneficiado de ella para manejar las dolorosas secuelas de una operación quirúrgica.
Considerada en un principio una práctica ligada a la superstición y, por tanto, más atribuible al conocido “efecto placebo”, a partir de ese momento (e incluso antes en la realidad), ya no podía quedar relegada a algo meramente folclórico, sino que se había convertido en una práctica que funcionó, ¡incluso si no explicamos cómo!
Diferencias culturales Los médicos y fisiólogos occidentales, de hecho, buscaron en vano rastros físicos de esos canales de energía (meridianos) de la Medicina Tradicional China a lo largo de los cuales se colocaron las agujas; pero estos canales en los que fluye la energía del cuerpo (Qi) simplemente no estaban allí... Sí, de hecho en algunos casos parecía que los meridianos seguían un camino superponible -de vez en cuando- a la red linfática, venosa o nerviosa, pero todo esto no bastaba para explicar realmente la dinámica "causa-efecto" tan querida por medicina alopática. Había (y quizás haya) un problema cultural que probablemente era irresoluble a nivel general. La Medicina China, como cualquier otra técnica derivada directamente de los conocimientos antiguos, ha evolucionado sobre la base de la observación directa y empírica de los efectos producidos por una determinada acción, generalmente sustentada en un marco teórico más cercano a la filosofía que a la ciencia en sentido estricto. De esta forma, sin llegar a un conocimiento detallado del funcionamiento de un órgano, por ejemplo, logró (y logra) captar su esencia. Lo mismo puede decirse de los chakras. Todos (más o menos) sabemos cuántos hay, dónde están y qué hacen, pero si pidiéramos verlos en una radiografía o capturarlos en un TAC, inevitablemente nos decepcionaría. ¿Por qué?
La historia de los Chakras
Primero, obedientemente, un poco de historia... los chakras están íntimamente conectados con la práctica del yoga. Las primeras referencias se pueden encontrar en los Vedas (los chakras y las corrientes de energía se encuentran, por ejemplo, en el Atharva Veda); estos escritos, sin embargo, tienen un origen aún más remoto, atribuyéndose a la tradición oral de una tribu indoeuropea que aparentemente invadió la India durante el año 2000 a. . Sin embargo, otras reconstrucciones rastrean estas influencias culturales hasta las poblaciones indígenas preexistentes que vivieron hasta 2000 años antes, o en el 4000 a. El caso es que se dice que los Aryas invadieron la India a bordo de carros, cuyas ruedas se identifican precisamente como chakras (cuya grafía correcta sería cakra, pero que, teniendo en cuenta la dulce pronunciación de la "c", pronto adquirió la "h ", convirtiéndose en "ch"). Chakra, sin embargo, también era el símbolo del sol, la gran rueda que, como el Apolo más local, cruzaba el cielo como un carro en llamas de un cakravartin (los gobernantes arios). La rueda también indicaba el ciclo del tiempo (kalacakra) y era el término usado para indicar el círculo tántrico de adoradores. El mismo Vishnu parece haber descendido a la tierra sosteniendo, en sus cuatro brazos, un loto, una maza y, por supuesto, un chakra (aunque, en ese caso, parece que el objeto circular en cuestión era más un arma que otra cosa). …). Los Upanishads y los Yoga Sutras siguieron a los Vedas (600 y 200 aC respectivamente) y en ellos encontramos algunas referencias a los chakras entendidos como "centros psíquicos de la conciencia". Pero es en la tradición tántrica donde los chakras encuentran su cuenca cultural más fecunda. Sin ir muy lejos en estos caminos, digamos que desde 1919 -cuando Arthur Avalon publicó su "El poder de la serpiente"- el encanto de los chakras comenzó a extenderse por Occidente.
Collocation occidental de los Chakras
Coloridas, fascinantes, dotadas de una marcada capacidad para estimular la sensibilidad individual, estas ruedas energéticas, como a menudo las oímos denominar, son ya parte integrante de la cultura popular occidental que, debido a su visión irreductiblemente reduccionista, ha colocado convencionalmente las primeras siete chakra más o menos correspondiente a los siete principales ganglios nerviosos del ser humano, a saber:
1° chakra -plexo coccígeo
2° chakra - plexo sacro
3° chakra - plexo solar
4º chakra -plexo pulmonar y cardíaco
5° chakra – plexo faríngeo
6º chakra - plexo carotídeo
7º chakra - plexo cerebral.
El hecho de encontrar una correlación entre la posición de un chakra y la presencia de un aparato físico es, lamentablemente, hijo ilegítimo del enfoque reduccionista occidental, que ahora se ha arraigado también en Oriente. Es un poco como la comida oriental a la que nos tienen acostumbrados los restaurantes asiáticos; poco tiene que ver con el original, pero tiene una consistencia y unos aromas que, en definitiva, podemos aceptar sin demasiado esfuerzo, aunque califiquen de "exóticos". De manera similar, buscar una ubicación física de un chakra en relación con la presencia de ciertos órganos es una aproximación. Finalmente, más concretamente, argumentar hoy que existe una diferencia sustancial e infranqueable entre lo que es materia (en el sentido común) y lo que es energía sería decididamente anacrónico. Los principios ondulatorios de las partículas más pequeñas de la materia ya serían suficientes para disipar este prejuicio, sin tener que plantear cuestiones como la superposición cuántica de estados o la no localidad. De hecho, como parecería, todo, absolutamente todo, todo, en su naturaleza más microscópica imaginable, es “energía” vibrante.
Pero, ¿cómo nos ayuda esto (si es que nos ayuda) a dar unos pasos hacia la localización de nuestros chakras? Y no creas que es una duda reciente. El propio Arthur Avalon, al comentar sobre la interpretación proporcionada por otros, plantea la hipótesis de que los chakras están en "un plano diferente" al material, aunque íntimamente conectados con él. La idea de que existen "planos diferentes" al nuestro está bastante extendida y empleada, por desgracia, no siempre por cierto. La noción de planos paralelos lleva fácilmente a la de universos paralelos, relacionada con el concepto de multiverso. Sin entrar en detalles interesantes -en esta ocasión- sobre esta fascinante concepción del universo, para excluirla de la lista de posibles explicaciones sobre dónde están los chakras, bastará reflexionar sobre el hecho de que los diferentes planos universales a los que se hace referencia nunca pueden entren en contacto, so pena de aniquilación total de esos universos. Como todo lo que viaja paralelo a otro, queda excluida cualquier posibilidad de contacto. Ya que parecería de poco uso argumentar que los chakras están en un "plano diferente pero conectado" al de nuestra forma material. Pero vayamos un poco más allá. Necesitamos algunas herramientas (lógicas) más para desatar la madeja e imaginar dónde están exactamente nuestros chakras.
Las 4 dimensiones
Así que empecemos recordando que para ubicar cualquier objeto en el “espacio”, todos hacemos uso de un sistema tridimensional, o tridimensional (longitud, altura y profundidad). Con estas tres coordenadas es posible indicar cualquier punto del espacio (real o imaginario). En un momento, Albert Einstein le explicó al mundo cómo se debía agregar una cuarta dimensión a las tres históricamente conocidas, a saber, el tiempo. Por otro lado, muy intuitivamente, sin una referencia temporal sería completamente inútil tener una espacial; Se ha descubierto, por tanto, que el espacio y el tiempo están tan vinculados que hablar de uno implica hablar del otro, incluso imaginando la existencia de un campo "espacio-tiempo". Sin embargo, parece que las dimensiones no son solo cuatro. La comprensión de que la materia, más allá de los confines del umbral cuántico, se disuelve en energía pura, una frecuencia de onda sin masa, también hace necesario imaginar dimensiones tan microscópicas que nuestros sentidos nunca pueden alcanzarlas. De hecho, es la masa la que “más espacio ocupa”. Dimensiones tan pequeñas que no solo parecen incapaces de ser medibles sino que ni siquiera son literalmente comprensibles. En general, sin embargo, todo lo que experimentamos, y hemos estudiado durante milenios, realmente parece ser el resultado de la progresiva aglomeración de formas de energía cada vez más pesadas y afines a la materia de la que tanto dependemos.
Los hilos energéticos
Los hindúes se referían a esta agregación progresiva en términos de tattwa, hoy hablamos de hilos de energía. Esta forma primitiva de todo parecería no tener masa y, por lo tanto, necesitaría espacios mínimos para existir; tan mínimas -como decíamos- que ni siquiera se pueden imaginar. De hecho, una dimensión es entendida por el intelecto humano como algo intrínsecamente medible y, en su mayor parte, en el que moverse. Baste decir que las dimensiones convencionales también se describen como "grados de libertad", en alusión a la posibilidad de que un objeto se mueva en esas direcciones. En el caso de las cadenas, sin embargo, las cosas son más complejas. Tampoco podemos relegar la teoría en cuestión a una mera hipótesis metafísica, como la fría atención que inicialmente le reservó la comunidad científica. La teoría de cuerdas es una hipótesis unificadora sólida con la que lidiar, en todos los niveles, de hecho. Y tiene también considerables utilidades, entre las que -para seguir en el tema de las "dimensiones"- la de determinar por sí mismo el número de dimensiones del espacio-tiempo, a diferencia de las teorías del electromagnetismo o de la relatividad, en las que los físicos deben insertar "manualmente" las número de dimensiones en las fórmulas matemáticas. Esto, lamentablemente, no significa que el asunto se haya resuelto. De hecho, incluso la teoría de cuerdas no parece del todo concluyente, proponiendo la existencia de un número variable de dimensiones (muchas) de 10 a 26. La solución más plausible, por el momento, parecería creer que las dimensiones adicionales son tan microscópicas que producen efectos físicos en un radio tan pequeño que no pueden (¿todavía?) ser detectadas mediante mediciones experimentales.
La real forma de los Chakras
Pero la teoría de cuerdas, que también postula la existencia de un cierto número de formas diferentes de cuerdas, gracias a las cuales el universo asumiría la fisicalidad a la que estamos acostumbrados, también nos ayuda a dar un paso más. De hecho, hasta el día de hoy se nos lleva a pensar que estos importantes centros de energía existen “dentro” de nuestro cuerpo físico; presente, conectado, pero aun intrínsecamente distinto de él debido a su naturaleza no física.
Sin embargo, lo que se desprende de la visión actual es que la perspectiva podría invertirse por completo. Por lo tanto, podríamos pensar en la materia como una de las muchas formas de energía. En este sentido, sería inútil preguntarnos cómo nos siguen los chakras en el camino, ya que nosotros mismos no seríamos más que el efecto final de la progresiva agregación de hilos energéticos, ¡cuyos elementos principales podrían ser precisamente los hilos!
Y, de hecho, la correlación entre los centros emocional, energético, psíquico y espiritual que nos distingue como seres humanos podría ser la "suma" (o más bien la iteración) de algunas formas de energía primaria: los chakras. En este sentido no sería el cuerpo el que lleva los chakras dentro de sí, sino los chakras los que se expresan a través del cuerpo material de cada uno de nosotros.
Esto equivale a afirmar que nosotros mismos somos una expresión de los chakras, en el sentido de que la vida humana (y biológica) es el resultado de una compleja iteración energética que construye progresivamente átomos, células y moléculas para crear lo que llamamos "cuerpo".
Conclusión Tratar de considerarnos como una densa red energética tal vez podría ayudarnos a comprender mejor el por qué de tantas circunstancias y reacciones. Y, como se dijo en la introducción, incluso sin haber descrito en detalle (si es que alguna vez se puede) el funcionamiento de un órgano tan complejo como un ser vivo, podemos realmente excluir que el antiguo conocimiento de los chakras no haya captado su función. esencia más profunda?
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